.. ..حالا ی سوال بهتر!
اگه سرنوشت قاتلین امامان و پیامبران محتوم بوده و از قبل قاتلینش مشخص بودن، چطور میشه حق انتخابی قائل بود؟! آیا جبر خداوند نبود که شمر قاتل امام حسین بشه؟ اصلا مگه همین جبر نبوده که امامان و پیامبران رو به اون مقام رسونده؟!چرا من و شما حق نداریم از خدا بخاییم مارو پیامبر و امام میافرید؟! اگه آره پس این جبرو میشه به سرنوشت تمام انسانها تعمیم داد
.
درمورد قائل بودن وجود و هستی برای این عالم ذر هم سوال اینه ما اونجا انسان بودیم یا صرفا موجود؟و اگه کیفیت بودن من در این دنیا رو تعیین کرده باشه، پس این دنیامم میتونه ماهیت وجودیم رو تو دنیا دیگه تعیین کنه و این عین قضیه تناسخه
